-
----------------------------------------- 21. 详见夫马进氏〈善会、善堂の出发〉，《明清时代の政治と社会》，京都大学人文科学研究所，昭和五十八年三月。 ...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131955074.html
-
起因。明清时期的善会、善堂，或者创设于寺庙、由僧人管理，或者由那些信佛的地方“善人”出面筹资创建，也无不说明了佛教与慈善事业的密切关系。 四、民间善书所宣扬的道教思想 道教思想中也不乏劝善去恶的嘉言...
王卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15153556091.html
-
，在宋、元相当盛行。[5，428—432页] 近代高鹤年居士，除担起赈灾重任，并在各地建立善堂，拾骨施棺，造万灵塔11座安葬丧亡灾民。[7，219—220页]抗战时期，在整个淞沪会战中，僧侣救护队共...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313656737.html
-
。创建年代未详，明末清初毁于兵燹。康熙间（1662～1722）修建。民国十一年（1922）阁后建同善堂，二十年毁。二十六年重建斗母阁。文化大革命间拆毁。1984年重建复名如是庵。现住尼数人。 宝珠楼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021758651.html
-
返回扬州。又唐代师子国不空大师曾于741年12月从广州出使师子国。又现今潮汕地区以独特的群众性组织——“善堂”来开展扶贫济困、造福社会的慈善活动，就是起源于宋代高僧大峰祖师来潮以后建造和平桥之善举，...
宏明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323260367.html
-
地缘关系，觉力假借南瀛佛教会的名义，从1925年4月15日起为新竹的一善堂的斋姑开办了为期6个月的女众特别讲习会，使讲习会里的38位斋姑在1928年法云寺第7次传戒法会期间出家受具足戒为比丘尼。早在...
李尚全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313279498.html
-
(一)报父母恩(二)报社会恩(三)报国家恩(四)报圣教恩 丙、佛菩萨不是鬼神 丁、善堂的慈善家最好能信佛 戊、从事正当职业无碍于学佛 己、佛教的一个经流办法 庚、经济史观与缘成史观 辛、...
林明昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html
-
老和尚的囑咐，立即尋訪同修道場，繼續精進。 民國四十一至四十八年間，陳慧劍尚未解除戎裝，即趁駐防全省各地的機會，遍訪佛教僧侶、居士。前後包括駐錫新竹香山一善堂的大醒法師、鳳山佛教蓮社的煮雲法師、宜蘭的...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592242153.html
-
遂奉母来沪。居沪后，存育所善堂等产业，皆由其兄继续办理，及拳匪乱启，始罢歇。惟备济社则至今尚存，承办者虽亦为李氏，然已久易其主，而李善人之名，亦转属于彼李氏矣。 综观大师之生平，十龄全学圣贤；十二岁至...
夏丏尊居士等著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342848.html
-
或參拙著，《清末慈善事業與鸞堂運動》，1996，第一章「善堂的動力」之討論。 28.〈問津錄序〉見彭紹升，《一行居集》卷三，(1825)1973，頁16-17。 29.同上註， 頁269 ...
范純武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214443478.html